Послание Европейскому Союзу

За открытую Европу, землю солидарности

В призвание общины Тэзе входит поиск мира и примирения в семье человечества. Вот уже тридцать лет Тэзе проводит «паломничество доверия по земле», в котором приняло участие не одно поколение молодых людей всех континентов.

В этот раз оно пройдет в Брюсселе с 29 декабря 2008 по 2 января 2009, где соберутся 40 000 молодых людей со всей Европы, которые желали бы возродить дух, изначально сопутствовавший созданию новой Европы: они хотели бы сделать реальностью примирение между народами, объединив их ресурсы и особые дары.

Создание новой Европы: беспрецедентное приключение

Европе удалось открыть беспрецедентный в истории период мирного существования. Пройденный ею путь дает огромную надежду другим частям света. После стольких раздоров между европейцами мир – это бесценный дар. Однако он не дается раз и навсегда: его приходится созидать в каждом новом поколении.

Не уступать апатии

На европейские организации сегодня люди смотрят с непониманием и с некоторой апатией. И все же они необходимы, дабы непрерывно строить мир на континенте. Они, однако, не должны снимать ответственность со всех других структур Европейского Сообщества. [1] В свою очередь, национальные ответственные могут поддержать новые начинания, не сваливая ответственность в момент трудных решений на организации Евросоюза.

Солидарность на уровне всего земного шара

Созидание Европы обретает свой полноценный смысл только при условии солидарности с другими континентами и самыми бедными народами. Новые группы бедных возникают так быстро! В нынешней ситуации нужно приложить особые усилия, для того чтобы понять, как приспособить европейские организации и создать дееспособные механизмы помощи.
Многие молодые люди считают, что глобализацию экономики должна сопровождать глобализация солидарности. Если мы стремимся ко всеобщему благосостоянию, не означает ли это, что богатые страны призваны стать более щедрыми: это касается как инвестиций в пользу развивающихся стран, так и к достойному приему иммигрантов из Третьего мира?

Расширяя круг общения на своем континенте, многие молодые люди уже обрели подлинно европейское самосознание. Это не значит, что они забывают о неповторимом облике каждого народа или региона, но это предполагает обмен дарами в духе уважения к многообразию. Такие начинания, как общеевропейское служение добровольцев, углубляют взаимопонимание между народами.

Нынешний финансовый кризис

Сегодняшний финансовый кризис показывает, что когда экономика пренебрегает нравственностью, ее устойчивое развитие невозможно. Этот кризис может дать нам новый шанс, если он заставит задуматься над вопросом о приоритетах в устроении мирового сообщества: к какому развитию мы стремимся? Какое развитие возможно при бережном отношении к ограниченным ресурсам нашей планеты?

По мере усложнения всемирной экономической и финансовой системы растет и необходимость координировать и регулировать сбережение общего достояния семьи человечества. Тут необходимы наднациональные организации, которые устанавливают общие правила, защищающие справедливость. [2]

Два вклада христиан

Евангелие призывает к простой жизни. Оно зовет верующего обуздывать свои желания, научиться ограничивать себя – не вынужденно, но добровольно. [3] Свободно избранная простота позволяет сопротивляться общей погоне за излишествами и делает христианина борцом против бедности самых обездоленных людей.

Кроме того, христиане стоят за прощение, и это еще один их важный вклад в жизнь современного общества. На пути к прощению мы отказываемся передавать следующему поколению ненависть, связанную с ранами прошлого: это не значит, что мы должны предать мучительное прошлое забвению, но это исцеление памяти через прощение, которое прерывает “цепную реакцию”, поддерживающую состояние обиды. Без прощения нет будущего для общества. Удивительный импульс, с которого началось созидание новой Европы, тесно связан с таким убеждением. [4]

Каждый человек может строить цивилизацию, пронизанную не подозрительностью, но доверием. В истории бывало так, что нескольких людей оказывалось достаточно для того, чтобы события приняли мирный ход. [5]

[1Для углубления единства существенно важен принцип взаимопомощи. Это значит, что органы Сообщества могут выполнять те задачи, которые неспособен выполнить его отдельный участник, одновременно сохраняя уважительное отношению к компетентным органам данного государства. Следует стремиться к тому, чтобы любое решение принималось на том уровне, который ближе всего к рядовым гражданам Евросоюза. Этот принцип позволяет каждому в максимальной степени брать на себя ответственность и предотвращает излишнюю зависимость отдельных стран от органов Сообщества.

[2В 1963 году в своей энциклике «Мир на земле» папа Иоанн XXIII предложил создать «орган общественный власти, касающийся всего мира». Эта пророческое предложение сегодня как никогда актуально.

[3Иисус сказал: «Что пользу человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить, или повредить себе?» (Лк 9:25).

[4Именно с такого убеждения началось сближение Франции с Германией. Оно же легло в основу начинания польских епископов в 1965 году, которые призывали польский и немецкий народы ко взаимному прощению. Так христиане проложили путь для политического примирения.

[5У истоков создания Евросоюза стояло всего несколько людей, у которых зародилась блестящая мысль: чтобы устранить новый конфликт, следует начать с обобществления ресурсов (уголь и сталь), которые некогда питали военные нужды.

Printed from: http://www.taize.fr/ru_article7834.html - 19 October 2019
Copyright © 2019 - Ateliers et Presses de Taizé, Taizé Community, 71250 France