年度書信

2008 科查班巴來鴻

經過四個月與市內及市郊堂區和家庭的準備後,拉丁美洲青年聚會於二零零七年十月十日至十四日在玻利維亞科查班巴(Cochabamba)舉行。聚會雲集了七千名參與者,分別來自玻利維亞各地區、拉丁美洲,以及一些歐洲國家。這封為二零零八年而撰寫的《科查班巴來鴻》於二零零七年十二月底在日內瓦舉行的歐洲聚會上發表。

修和,熊熊的火焰

與來自拉丁美洲各國的青年在玻利維亞聚集一起,我們反問自己:我們今天可以開闢一條什麼樣的希望之路?
玻利維亞人民生活在多種族、多元化的社會,他們正在努力把衝突抛在後面,邁向更大的正義與和平。

在世上很多地方,當前的緊張關係都是源自歷史上持續擴大的傷口。面對著種種不義事情的蔓延,我們感到無能為力,這時候,還可在哪裡找到治癒?

在科查班巴聚會的青年們顯示出,多元化並不是無可避免地導向分裂或競爭,反而呈現懷有互相充實和喜樂的許諾。 [1]

在玻利維亞,我們發現勇敢的信徒們正以整個生命來表達福音的呼籲,並懷著修和之心在奮鬥。

在修和的活泉

我們在生活中與上主共融從並中汲取力量,且懷著修和之心奮鬥。沒有內修生活,我們就不能完全實踐我們的決心。我們在主內找到喜悅;找到度過圓滿生活的希望。

上主不是向我們邁出了第一步嗎?藉著耶穌的來臨,上主與每一個人開始真正地交往。儘管我們很難理解,但上主與我們非常接近。

由於愛,上主願意分享我們的生命。祂降生成為人。還有,耶穌基督在十字架上交付了自己的生命,選擇了最末的位置。 [2]祂擔負了那使我們與上主分離的一切,承擔我們個人和整個人類。 [3]至於祂,祂把自己的生命通傳給我們。 [4]這樣,整個創造已經改變了。 [5]

對我們來說,這份與上主的交往在祈禱中實現:藉著祂的聖神,上主來住在我們內。藉著祂的聖言和聖事,基督把自己交付給我們。為報答祂,我們能夠把一切交託給他。 [6]

基督不就是這樣把火投在地上,而這團火經已在我們之內燃燒嗎?

向眾人拓展我們的友誼

我們不能抑制修和之火。它照亮著一條道路,而在這路上,我們被引導在近處和遠處作締造和平的人。 [7]

如果我們明白上主為我們做了什麼,我們彼此的關係便因此而改變。我們將能夠與別人保持真正的共融,在此生命的交流中,我們彼此施予和領受。

福音邀請我們向別人採取第一步,即使不能預先保證他們會怎樣回應。

在某些情況下,尤其在關係破裂的時候,修和似乎是難以實現的。那麼,我們應該意識到,懷有對修和的渴望其實已經是修和的開始。基督親自擔負了那看似沒有出路的事物,而我們能夠把需要治癒的事物交託給祂。這準備會讓我們把握所有機會、不管是多麼微小的機會,採取步驟來緩解緊張的關係。

修和可以深刻地改變我們的社會。復活基督的聖神更了新大地的面貌。讓我們任憑這股復活的動力驅使我們向前邁進!不要因為面對問題的複雜而沮喪。不要忘記,我們可以從非常微小的東西開始。 [8]

教會的共融支持我們;為眾人而言,這是友愛的地方。 [9] 「為我們而言,教會好像一位母親,聆聽她的子女。她歡迎;她安慰。」 [10] 一位拉丁美洲青年的話挑戰我們:我們能找到成為上主的憐憫反映的方法嗎?

在衝突的境況中,我們能找到聆聽他人的方法嗎?那麼多的分離所引起的痛苦將減少。 [11]我們要努力設身處地替別人著想。

我們能找到方法確保資源得以更公平地分配嗎?我們要敢於檢討自己的生活方式,使我們的生活更簡樸、與窮人團結、更關懷創造。

我們會更加接近那些比我們貧窮的人嗎?藉著與他們分享,生命的交流就此實現:他們培養我們慷慨大方,從而走出自己。此外,他們的赤貧幫助我們接納自己的脆弱。藉著這樣的承諾,我們將促成每個人的尊嚴得到尊重。

我們會走到寬恕的地步嗎?有沒有其他方法中斷連串持續不斷的侮辱? [12] 這並非在於忘記過去的痛苦,亦不是漠視今天種種的不義狀況。福音召叫我們藉著寬恕而超越創傷的回憶,甚至跨越對回報的期望。這樣,我們找到上主的子女的自由。

是的,我們希望懷著修和之心奮鬥,熱切地尋求共融,向眾人拓展我們的友誼。

[1當穿上傳統服裝的年輕人從鄉間來到科查班巴時,這確是色彩繽紛的慶節!看到來自玻利維亞各地的青年能夠相聚一堂,是多麼喜悅:他們來自平原和山區,城市和鄉間。這次聚會顯示出,年輕人能夠以他們的生活方式,促使「修和的小氣候」出現。為使福音在玻利維亞能夠真正成為一股修和的力量,有愈來愈多基督徒在宣講他們的信仰之餘,還嘗試更多考慮到傳統的文化和宗教背景。

[2對聖保祿而言,基督實現的修和跟整個創造有關。祂被派遣「使萬有,無論是地上的,是天上的,都與自己重歸於好」(哥1:20)。為此,「並沒有以自己與天主同等,為應把持不捨的,卻使自己空虛,取了奴僕的形體,與人相似,形狀也一見如人」(斐2:5-11)。

[3東正教禮儀從默想聖經中取得靈感,以詩歌般的語言在聖誕節詠唱:「造物主看到祂親手塑造的人迷失,於是從天降下;祂生於無玷的榮福童貞,身上承擔了整個人類。」

[4第二世紀的基督徒、里昂的依勒內(Irenaeus of Lyon)甚至說:「由於無限的愛,基督成了我們,為了使我們完全成為他。」

[5聖神好比創造的靈魂:「世界所展示的美麗,是因著聖神的德能而維持的……聖神注入萬物,使他們生長,在天地中賜他們生命」(加爾文,《基督教要義》,卷一,第十三章14節)。

[6我們並不能常常感受到與主共融;聖神在我們內的臨在是更深入的。即使沒有感到任何東西,我們仍可祈禱,或許藉著一個簡單的動作:跪下,敞開雙手。上主經已來造訪我們。

[7基督把被祂吸引的人派遣到世界。參閱谷1:17。

[8參閱路10:1-16。

[9玻利維亞女青年洛桑娜(Roxana)表示,教會一直嘗試擔當的角色,是協助舒緩近年困擾著玻利維亞的緊張社會係關:「什麼激起了一個民族的抗議、憤怒和不滿?是由於缺乏愛嗎?是由於那些人知道自己的聲音不被聆聽而感到無能為力嗎?當你想分擔一個民族的痛苦,你便會感到有需要更接近那來自上主的希望。因此,教堂的門常常打開,讓人不斷祈禱;教堂的鐘聲邀請不同社區的人來參加聚會。年輕人發現合一、團結和友愛的力量。我們年輕人是教會的活血;我們的參與和我們的力量是不可或缺的。」

[10「上主說:婦女豈能忘掉自己的乳嬰?初為人母的,豈能忘掉親生的兒子?縱然她們能忘掉,我也不會忘掉你啊?」(依49:15)。

[11不論在人際關係或在整體社會上,甚至在各民族與各大洲之間的關係上,彼此聆聽是同樣必要的。

[12科查班巴聚會的其中一個驚喜,就是竟然有很多智利青年參與,因為兩國的關係緊張。在聚會的最後一天,智利青年一心要立即向玻利維亞青年表達修和的行動,給對方公開信,為過去和現在的一切衝突而請求對方寬恕。

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