Портрет

Блаженный Августин (354-430)

Кем же был этот человек, оставивший столь глубокий след в истории западной мысли? Для одних он говорил о непревосходимом пути благодати, о любви Божией. Другие обвиняют его в пессимистическом взгляде на человека, который якобы более подвержен действию греха, чем любви Божией. На протяжении истории богословские направления самого различного толка объявляли себя его наследниками, порождая иногда яростные противоречия.

Но что всегда завораживало людей, так это его путь к вере. Августин описал его в своей "Исповеди" и помог таким образом многим людям обрести Христа. Его поиск был долог и тернист, только в тридцать лет он окончательно сказал вере "да". После он исповедался в своих колебаниях и прошлых ошибках и в то же время признал в возвышенном гимне хвалы, что Бог был с ним, даже когда он не осознавал этого.

Ты был во мне глубже, чем самая моя глубокая часть; и выше самого моего высокого.

На родине Августина, в Северной Африке, вера питалась памятью о мучениках. Однако народное христианство, одну из разновидностей которого практиковала мать Августина, в молодости не было ему близко. Библия также мало что говорила ему; он не мог воспринять всерьёз антропоморфные истории о Боге. На своём блестящем пути в качестве преподавателя сперва в Карфагене, затем в Риме он принялся искать истину в религиозных кругах, более-менее приближённых к христианству.

Он находился в Милане, столице империи того времени, на кульминации своей карьеры, когда жизнь его перевернулась. Амвросий, епископ города, необыкновенно хорошо читал Библию. Августина поразило, что "он был счастливым человеком". Затем однажды, в саду, детский голос велел ему открыть Библию. Он прочёл слова апостола Павла и понял, что слова эти способны перевернуть сердце человека и всю его жизнь. В великую субботу 387 года Амвросий крестил его. Баптистерий можно увидеть и в наши дни, он расположен под кафедральным собором Милана.

Его великим открытием было смирение Божие. Бог, Который превыше всего, что мы только можем себе представить, приблизился к нам в человеческих словах Писания, в котором мы должны искать для себя пищу точно так же, как раскалываем орех, пытаясь добраться до его ядра. Божие нисхождение во Христе через Его воплощение и предельное унижение на кресте навсегда останется для Августина источником изумления и новой жизни.

Не презирай себя, человек: Сын Божий принял вид Человека. Не презирайте себя, женщины: Сын Божий был рождён от женщины. И кто мог бы отчаяться в себе, когда Сын Божий возжелал так смириться ради нас?

Но его путь к обращению ещё не завершился; в действительности, он будет продолжаться до конца его жизни. Вскоре ему пришлось оставить мечту о тихой жизни в кругу нескольких друзей, проводимой над чтением Евангелия. По возвращении в Африку ему пришлось принять на себя служение христианской общине в качестве священника, а затем епископа города Гиппон, ныне Аннаба (Алжир).

В своей деятельности он всё больше и больше понимал, что Христос неотделим от Его Тела, Церкви. Он не жалел усилий для восстановления единства африканской церкви, к тому времени вот уже столетие переживавшей раскол. Для него становилось всё яснее и яснее, что вершиной христианской жизни является милосердие.

Люби, и Бог приблизится к тебе. Люби, и Он будет в тебе жить. Бог близок. Не беспокойся. Зачем позволять иллюзиям твоего разума обращаться в бегство со словами: Кто такой Бог? Что бы ты ни представил себе, Он не это. И всё же, чтобы ты хоть немного ощутил Его: Бог есть любовь.

Августин оставался ищущим человеком до конца. Когда он был уже в преклонных годах, в обществе начали происходить революционные перемены: казавшийся вечным Рим был разграблен и сожжён. В своём последнем труде под названием "Град Божий" он старался понять и найти надежду в том, что выглядело катастрофой. Как он писал ранее, комментируя 65 псалом, христиане остаются паломниками до конца, держа путь на свою родину - Небо.

Вы идёте по пути вместе со всеми народами и, продвигаясь вперёд, поёте. Так пойте же песни любви своей родины, которые обычно поют странники, и в большинстве своём они поют ночью.

Printed from: http://www.taize.fr/ru_article11020.html - 22 November 2019
Copyright © 2019 - Ateliers et Presses de Taizé, Taizé Community, 71250 France