• >
  • Na izvorima vjere >
  • Meditacije i razmišljanja >
  • Svjedoci Krista >
  • Jeremija
  hrvatski
  • Zajednica
  • Na izvorima vjere
  • Putovati u Taizé
  • Na svakom kontinentu


 
  • Molitva
    • Uskrs 2017.: Molitva brata Aloisa
    • Biblijska čitanja za svaki dan
    • Molitve za svaki dan
    • Molitvene nakane
    • Podcasti
    • Vrijednost tišine
    • Kako pripremiti molitvu?
      • Pripremati molitvu
      • Priprema prigodnog prostora za zajedničku molitvu
      • Ikone u molitvi
  • Pjesme
    • Meditativne pjesme
    • Naučiti pjesme
  • Meditacije i razmišljanja
    • »Put evanđelja« do izvora sv. Stjepana
    • «Posve jednostavna stvarnost»
    • Tumačenje biblijskih tekstova
    • Pitanja o vjeri i Bibliji
      • Krštenje
      • Djeca: Što znači «primiti kraljevstvo Božje kao dijete»?
      • Otajstvo Božića
      • Crkva
      • Crkva i država: Što nam Biblija govori o stavu vjernika prema širem društvu?
      • Zapovijedi
      • Svemir: Koje je mjesto čovjeka u svemiru?
      • Križ
      • Što nam omogućuje da kažemo kako je Isus umro «za nas»?
      • Religije i Evanđelje
      • Euharistija
      • Euharistija s gledišta kršćana drugog stoljeća
      • Što znači «prenositi evanđelje»?
      • Vjera
      • Kako Novi zavjet govori o vjeri?
      • Što je posebnost kršćanske vjere?
      • Strah Božji
      • Ako je Isus znao da će ga Juda izdati, zašto ga je do kraja zadržao u krugu svojih bliskih prijatelja?
      • Znači li praštanje zaborav?
      • Sloboda: Jesam li još slobodan ako poslušam Kristov poziv?
      • Sloboda: Određuje li Bog sve događaje unaprijed?
      • Sreća: Imamo li pravo biti sretni dok drugi pate?
      • Mora li kršćanin vjerovati u postojanje pakla?
      • Kršćanska nada
      • Ne sudite: Zašto je Isus govorio svojim učenicima da ne sude?
      • Ljubav prema neprijateljima
      • Milosrđe
      • Ako je Bog milostiv, zašto Biblija sadrži prijetnje?
      • Božja prisutnost: Ako je Bog prisutan u svakome, što tu vjera može pridonijeti?
      • Pomirenje: Koje su pretpostavke za stvaran dijalog između kršćana različitih vjeroispovijesti?
      • Raznolikost i pomirenje?
      • Grijeh
      • Patnji nevinih
      • Jesu li razlike između kršćana nedostatak ili prednost?
      • Svijet : Možemo li svijet doista učiniti boljim?
    • Svjedoci Krista
      • Sveti Irenej iz Lyona
      • Majka Tereza
      • Sveti Ivan Zlatousti
        (344. – 407.): zapanjujuća modernost
      • Sveti Augustin (354 – 430 g.)
      • Važnost Dietricha Bonhoeffera (1906.-1945.)
      • Put pomirenja: brat Roger
      • Jeremija
      • Dorotej iz Gaze (6. stoljeće): poniznost i zajedništvo
      • Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955): Uzimati svijet za ozbiljno
      • Prorok koji tješi (Izaija 40 - 55)
    • Riječi brata Aloisa
      • Crkva Pomirenja ima 50 godina
      • Godišnjica smrti brata Rogera
      • Uskrsli Krist nas je učinio strastvenim tražiteljima zajedništva
      • Božja ljubav, izvor ljudske solidarnosti
      • U sjećanje na brata Rogera
      • U Zajedništvu s istočnim kršćanima
      • Kada dijelimo nešto s drugima, Bog nam daje radost življenja
      • Zajedništvo počinje slušanjem drugoga
    • Godišnja pisma
      • Brat Alois 2019.: Ne zaboravimo gostoljubivost!
      • brat Alois 2018.: Neiscrpna radost
      • Brat Alois za 2017.: Zajedno otvarati putove nade
      • Brat Alois za 2017.: Poziv crkvenim vođama za 2017. godinu
      • Brat Alois 2017.: Prema jedinstvu europskoga kontinenta
      • Brat Alois 2016.: Hrabrost milosrđa
      • Taizé 2015.
      • brat Alois za 2012.-2015.: Prema novoj solidarnosti
      • Brat Alois 2015.: Četiri prijedloga za 2015.
      • Brat Alois 2014.: Četiri prijedloga da bismo »tražili vidljivo zajedništvo svih koji ljube Krista«
      • brat Alois za 2013.: Četiri prijedloga kako bismo otkrili izvore povjerenja u Boga
      • brat Alois za 2011.: Pismo iz Čilea
      • brat Alois za 2010.: Pismo iz Kine
      • brat Alois za 2009.: Pismo iz Kenije
      • Za otvorenu i solidarnu Europu
      • brat Alois za 2008.: Pismo iz Cochabambe
      • Pismo onome tko bi želio slijediti Krista
      • Poziv na pomirenje među kršćanima
      • brat Roger za 2007.: Pismo iz Kalkute
      • brat Roger za 2006.: Nedovršeno pismo
      • brat Roger za 2005.: Budućnost mira
    • Pismo iz Taizéa - svjedočanstva
      • Dijeliti ono što imamo
      • Neograničeno suosjećanje
      • Želja za praštanjem
    • Prema novoj solidarnosti
      • »Prema novoj solidarnosti«: 2012. - 2015.: Tri godine zajedničkog traganja
      • Skupina za razmatranje »Prema novoj solidarnosti«: U Taizéu, produbljivanje razmatranja s mladima
      • Teme
        • Preskakati zidove razdvajanja
      • U osluškivanju mladih...
        • U osluškivanju mladih u Aziji
        • U osluškivanju mladih u Europi
        • Na putu prema novoj solidarnosti: Slušamo mlade iz Amerike
Život poziva
 

Jeremija

Da sam susreo Jeremiju na ulicama Jeruzalema šest stoljeća prije Isusa Krista, kakav bi dojam ostavio na mene? Istina je - knjigu koja nosi njegovo ime povremeno je teško prihvatiti: previše najava nesreće. No, da sam izbliza pogledao u njegovo lice, ne bih li otkrio čovjeka koji je bio otvoren, osjećajan i dalekovidan, koji se usuđivao izraziti svoje mišljenje, no koji je isto tako bio i skroman, pa i nježan, koji je mogao s ganućem govoriti o Božjoj ljubavi? Bio bih ga možda jednom mogao vidjeti kako hoda gradom s jarmom na svojim ramenima (p. 27) i bio bih šokiran.

Tu se postavlja pitanje: što je za ovog iznimnog čovjeka bila pokretačka snaga? Kako je ostao na nogama, ne posustajući, noseći istovremeno jaram koji mu je nametnut?

Na ovo se pitanje može odgovoriti u tri točke:

1. Jeremija je bio uvjeren da korijen njegova poziva nije u njemu samom, u njegovim željama ili potrebama, nego da je došao od Drugoga: prije no što je začet u majčinoj utrobi, Bog ga je poslao na put (1,5). Na tu se točku stalno referirao: Bog je njegovu životu dao smisao i prije no što je on to shvatio. Njegova je uloga bila odgovoriti na taj Božji poziv nikad se ne osvrćući.

Naravno, kada je pogledao u sebe, sigurno je shvatio da nije dorastao zadatku. «Dijete sam» (1, 6), nemam ono što je potrebno za javni govor; nemam ni prava. Ipak, znao je da Bog neće uvažiti taj argument. Onaj koji je pozvan ne smije se usredotočiti na sebe. Netko drugi vodi računa o tome što on ili ona mora biti.

Ponekad bi mu se svidjelo pobjeći od toga poziva: «I rekoh u sebi: neću više na nj misliti, niti ću govoriti u njegovo ime. Ali tad mi u srcu bi kao rasplamtjeli oganj zapretan u kostima mojim: uzalud se trudih da izdržim, ne mogoh više» (20,9). Danas bi nam se moglo činiti opasnim da se čovjek u potpunosti preda volji druge osobe, pa makar i Božjoj. No, upravo je u tome bila tajna Jeremijine čvrstoće. Ako ga sve prepreke na koje je nailazio nisu uspjele pokolebati, to je zato što je u dubinama svoga bića prvenstvo dao Bogu.

2. Kod Jeremije nije bilo ničega fanatičnog. On je Bogu otvoreno govorio o onome što nije mogao prihvatiti. Izražavao je svo svoje obeshrabrenje. Nije ga sakrivao ni od drugih. S istom je transparentnošću priznavao da njegova iscrpljenost i njegove patnje za Boga nisu imale dovoljnu težinu. Prihvatio je izazov: «Ako s pješacima trčeći sustaješ, kako ćeš se s konjima utrkivati?» (12, 5).

Povremeno bi ga Bog «protresao». Bog mu je izravno rekao da više ne želi čuti bezvrijedne riječi iz njegovih usta i da mu se Jeremija samo mora vratiti (15,19). A kad je sve rečeno i učinjeno, proroku se činilo normalnim da je posljednja riječ pripadala Jednome koji je bio prvi u njegovom životu. Znao je tog Jednoga dovoljno dobro da bi shvatio kako on nije strog i autoritativan Bog, nego prije Bog koji usred najtežih kušnji nikada nije prestao «ljubiti ga vječnom ljubavlju i čuvati milost za njega» (31,3), Onaj koji je ljubeći osjećao kako mu «srce dršće za njega od nježne samilosti» (31,20).

Jeremija se osjećao kao da ga je Bog “zaveo” (20,7). Nije znao što mu se događa jer mu je Bog prišao s ranjive strane, a on mu je dopustio da ga uzme. Čitav njegov odnos s Bogom bio je uvijek obilježen tim pristupom. «Ranjivost, najbolji put kojim nam Bog može prići,» kako je prior Grande Chartreusea govorio o bratu Rogeru.

3. Jeremija je do kraja ostao nesebičan. Nikada si nije želio svojim pozivom priskrbiti kakve koristi, nikada nije tvrdio da je učinio dovoljno ili da sad ima pravo misliti na sebe. Kada je, nakon pada Jeruzalema, dobio slobodu, mogao se spasiti ili se dovesti na ugledan položaj. No, njegovo je mjesto bilo među nekolicinom koja je odlučila ostati u Jeruzalemu, solidarizirajući se i s njihovim strepnjama. Nije razmišljao o tome da uzme natrag život koji je dao. Za njega je bilo dovoljno znati da će sam njegov život biti «kao ratni plijen na svim mjestima kamo dođe» (45,5).
Iskustvo uči da manjak koristoljubivosti osobu čini čvrstom – istovremeno čvrstom i slobodnom.

Obnovljeno: 23. srpnja 2008

Svakidašnja biblijska čitanja

Čet, 12. prosinca
Bog nas osposobi za poslužitelje novoga Saveza, ne slova, nego Duha; jer slovo ubija, a Duh oživljuje.
2Kor 3,4-6
više...

Kalendar

 Pretraži zbivanja

Podcasti

2019-12-05 : Espère en Dieu + Psalms 80 / Eph 2:19-22 / Wait for the Lord / Notre père / Prayer by Brother Alois / Nimm alles von mir
IMG/mp3/podcast_2019-12-05.mp3
5. prosinca 2019
2019-11-28 : Alleluia 16 + Ps. 66 / Mt 26,36-46 / Aber du weißt den Weg für mich / Prayer by Brother Alois / Bénissez le Seigneur
IMG/mp3/podcast_2019-11-28.mp3
28. studenog 2019
više...

Zajednica

  • Najnovija zbivanja
  • Poziv i povijest
  • Brat Roger, osnivač Zajednice
  • Drugi o Taizéu
  • Braća na drugim kontinentima
  • Rad braće
  • Solidarnost: Operacija Nada
  • Godišnjice 2015.: Prema novoj solidarnosti

Na izvorima vjere

  • Molitva
  • Pjesme
  • Meditacije i razmišljanja

Putovati u Taizé

  • Najnovija zbivanja
  • Susreti mladih
  • Obavijesti za susrete mladih 2020.
  • Obavijesti za susrete mladih 2019.
  • Zajedničko putovanje
  • Putovati u Taizé
  • Multimedija

Na svakom kontinentu

  • Europski susret u Wrocław
  • Afrika
  • Amerika
  • Azija/Pacifik
  • Bliski istok
  • Europa
  • Male privremene zajednice mladih

Copyright © Ateliers et Presses de Taizé

O ovoj web stranici

[ Vrh stranice | Mapa stranice | Početna stranica]

  • Kontakt
  • Raspored dnevnih molitvi u Taizéu
  • Vjesti iz Taizéa putem e-maila
  • Autorska prava